samedi 15 décembre 2012

QUAND ILS SONT VENUS...

 
Quand ils ont venus
chercher les communistes
Je n'ai rien dit
Je n'étais pas communiste.

Quand ils sont venus arrêter
les communistes.
je n'ai rien dit
je n'étais pas syndicaliste

Quand ils sont venus chercher
les juifs
Je n'ai rien dit .
je n'étais pas juif

Quand ils sont venus arrêter
les catholiques
Je n'ai rien dit
je n'étais pas catholique

Quand ils sont venus me chercher
Il ne restait plus personne
pour protester

Poème écrit à Dachau
attribué au pasteur Martin Niemöller

mercredi 12 décembre 2012

LE FAIT JESUS -PHILIPPE LESTANG



Livre de Philippe Lestang- Actes Sud 2012--         You Tube

mardi 11 décembre 2012

L'OCCIDENT- L'ORIENT

L'Occident en effet discrimine...
Il oppose les contraires: le bien et le mal,le licite et l'illicite,le permis et le défendu. Sans cesse il sépare.
l'Asie fait tout le contraire, pensant l'univers comme un champ de forces régulées, intriquées,
imbriquées, emboîtées comme les rouages subtils d'une immense machine où tout contribue à l'équilibre
du Tout. Vision sans doute plus écologique mais difficile à saisir par la vulgate cartésienne où le Tout doit être divisé en autant de parties que possible dès lors qu'on désire l'appréhender par la voie scientifique

Jean Marie  PELT- Nature et Spiritualité -Fayard-livre de poche-p86

jeudi 6 décembre 2012

PETITE POUCETTE-MICHEL SERRES

Vous annoncez qu'un « nouvel humain » est né. Qui est-il ?


Je le baptise Petite Poucette, pour sa capacité à envoyer des SMS avec son pouce. C'est l'écolier, l'étudiante d'aujourd'hui, qui vivent un tsunami tant le monde change autour d eux. Nous connaissons actuellement une période d'immense basculement, comparable à la fin de l'Empire romain ou de la Renaissance.Nos sociétés occidentales ont déjà vécu deux grandes révolutions : le passage de l'oral à l'écrit, puis de l'écrit à l'imprimé. La troisième est le passage de l'imprimé aux nouvelles technologies, tout aussi majeure. Chacune de ces
révolutions s'est accompagnée de mutations politiques et sociales : lors du passage de l'oral à l'écrit s'est inventée
la pédagogie, par exemple. Ce sont des périodes de crise aussi, comme celle que nous vivons aujourd'hui. La finance, la politique, l'école, l'Eglise& Citez-moi un domaine qui ne soit pas en crise ! Il n'y en a pas. Et tout repose sur la tête de Petite Poucette, car les institutions, complètement dépassées, ne suivent plus. Elle doit s'adapter à toute allure, beaucoup plus vite que ses parents et ses grands-parents. C'est une métamorphose.  
Michel Serres -extrait
  www.educationetdevenir.fr

SI JE DIS CREDO- MAURICE BELLET

SI JE DIS CREDO


Le Credo, repris et récité par les chrétiens depuis les premiers temps de l’Église, est souvent présenté comme un résumé de la foi chrétienne. Mais de manière étonnante, il ne mentionne pas la Bible, ne dit rien de l’Eucharistie et des sacrements ; il n’y est même pas question d’amour – pourtant si central en christianisme.

Comment alors, s’interroge Maurice Bellet, entrer dans ce texte dont les formulations qui sous bien des aspects renvoient à un monde qui, à bien des égards, n’est plus le nôtre, « un monde d’avant les grandes découvertes scientifiques, avec le ciel au-dessus et l’enfer au-dessous d’une terre centre du monde ; un monde d’avant le mouvement démocratique où la liberté de pensée paraît meurtrie par l’obéissance… » ?

Le questionnement du psychanalyste, théologien et philosophe est résolument critique. Au meilleur sens du terme. Il cherche non pas à « démolir » mais à comprendre le « Je crois en Dieu » de l’intérieur de la foi, « pour faire la vérité de ce qui se tient là » , jusqu’à reprendre ce que la raison avait pu vouloir confisquer, quitte à ébranler « bien des “certitudes” de l’homme moderne » . Le texte de la confession de foi, souligne-t-il, est en effet toujours précédé par quelque chose d’autre : il est une réponse à la parole qui annonce et enseigne Jésus-Christ.

Sa place dans la liturgie eucharistique est d’ailleurs significative : la récitation du Credo suit la proclamation de l’Évangile. « Réciter le Credo, c’est répondre à une parole qui m’est adressée. » « Le Credo, conclut Maurice Bellet, n’est plus le “catalogue d’articles de foi” auquel le croyant doit apposer sa signature, il est l’éventail, l’explosion de questions majeures qui se posent à l’être humain, quand il est confronté à ce qui s’annonce en notre temps présent. » Affrontant article par article les difficultés du texte à l’aune des défis et des interrogations de notre époque, il cherche à faire « entendre à neuf ce qui se dit là et qui ébranle tout », et à dévoiler la vie et la dynamique de l’Évangile qui y sont exprimées de manière synthétique.

Bayard éd. août 2012,., 14,25 €

EMMANUEL




Fra  Angelico
Vladimir Soloviev
Cette nuit a sombré dans les temps reculés
Où la terre, lasse des haines et des alarmes
S'était endormie dans le givre des cieux
Et où, dans le silence, naquit Dieu avec nous.

Tant de choses aujourd'hui ne seraient plus possibles.
Les rois ne scrutent plus des yeux le firmament,
Les pasteurs au désert ne prêtent plus l'oreille
Au murmure des anges qui parle de Dieu.

Mais ce que cette nuit nous ouvrit d'éternel
Aux atteintes du temps résiste, indestructible;
Et le Verbe à nouveau voit le jour dans ton âme,
Lui qui naquit jadis dans une pauvre crèche.

Oui, Dieu avec nous, non dans sa tente d'azur
Par-delà les confins des mondes innombrables,
Ni dans le feu cruel, le souffle des tempêtes
Ou dans le souvenir des siècles endormis.

Il est ici, présent parmi les vains tumultes,
Dans le trouble torrent de l'inquiétude humaine,
Et tu portes en toi le mystère joyeux:
Le mal est impuissant, nous sommes éternels, Dieu avec nous.




Vladimir Soloviev.

tome XI. p.p. 33-34, Bruxelles, 1969

mardi 4 décembre 2012

C'EST QUOI REUSSIR SA VIE

C'est quoi, réussir sa vie, sinon cela, cet entêtement d'une enfance, cette fidélité simple: ne jamais aller plus loin que ce qui vous enchante à ce jour, à cette heure.
                    Christian  Bobin.

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