PARLER DE DIEU

Parler de Dieu, comment fait-on aujourd’hui ? 

C’est devenu presque insupportable pour la plupart des gens car ils ont souvent une définition très simpliste de Dieu. Le grand penseur et poète, Jean Grosjean, qui fut aussi prêtre, écrivait : « Dieu, c’est l’abîme intérieur ». Dieu, c’est notre abîme intérieur. Ce n’est pas une autorité qui viendrait nous écraser ou nous culpabiliser. Ce n’est pas non plus quelqu’un qui vient nous dire comment il faut vivre. C’est l’insondable en nous mais qui fait que nous vivons, c’est-à-dire que nous inventons, que nous créons, que nous jouons, que nous rions. Voyez, c’est à peu près l’inverse de tous les intégrismes. C’est une puissance vitale qui traverse la mort mais qui n’en est pas défaite, c’est comme un printemps portatif.

Christian Bobin

EXHORTATION DU PAPE FRANCOIS

GIOTTO-DETAIL

> Ne pleure pas sur ce que tu as perdu, lutte pour ce que tu as.

Ne pleure pas sur celui qui est mort, lutte pour ce qui est né en toi.

Ne pleure pas sur qui t’a abandonné, lutte pour celui qui est avec toi.

Ne pleure pas sur celui qui te hait, lutte pour celui qui t’aime.

Ne pleure pas sur ton passé, lutte pour ton présent.

Ne pleure pas sur ta souffrance, lutte pour ton bonheur.

Avec toutes les choses qui nous arrivent, nous apprenons que tout problème a sa solution,

il faut simplement aller de l’avant.

Jorge Mario Bergoglio, Pape François

ABORDER L'EXISTENCE...QUI SUIS- JE?

Quand nous abordons l’existence, la plupart du temps nous ne savons pas qui nous sommes vraiment, ni ce que nous sommes appelés à devenir. Nous sommes le plus souvent, exilés de nous-mêmes. Si nous ne voulons pas passer à côté de nous-mêmes, et souhaitons que notre vie prenne toute sa dimension, nous devons peu à peu apprendre à nous connaître, à sortir de notre division, à nous structurer. Ce que nous sommes réellement et ce à quoi nous sommes appelés – notre vocation, si l’on peut dire - se précisent avec le temps. C’est quelque chose à découvrir. Cela ne se fera pas sans passer par certaines crises, ne serait-ce que les inévitables épreuves que chacun rencontre tôt ou tard. Mais nous pouvons développer une nouvelle attitude intérieure nous permettant de faire face aux aléas de l’existence. La vie est une succession d’expériences mais c’est à nous d’en faire quelque chose ou non. Le maître d’Arnaud Desjardins, Swâmi Prajnânpad, avait une formule à cet égard : « Tout ce qui vient à vous, vient à vous comme un défi et une opportunité ». 

 VERONIQUE DESJARDINS

L'IMITATION DE JESUS- CHRIST

Combien d'hommes se perdent par leur vaine science dans le siècle, et n'ont point souci du service de Dieu ! Et parce qu'ils aiment mieux être grands qu'être humbles, ils s'évanouissent dans leurs pensées (Epître aux Romains 1, 21)

Est vraiment savant qui fait la volonté de Dieu, renonçant à son propre désir.

L'imitation de Jésus-Christ

d'après un manuscrit de 1441

NEWMAN-LA OU SE TROUVE VOTRE TRESOR LA SE TROUVE VOTRE COEUR

GIOTTO- DETAIL

Votre vie même révèle le Christ sans que vous le vouliez. Vous n'y pouvez rien. Vos paroles et vos actions montreront à la longue où se trouve votre trésor, et aussi votre coeur. De l'abondance de ce coeur jailliront des paroles "pleines de sel". Moïse redescendant de la montagne, ne savait pas que la peau de son visage rayonnait [Ex 34, 29] à la suite de son entretien avec Dieu. Mais, quand Aaron et tous les enfants d'Israël virent Moïse, voici que la peau de son visage rayonnait ; et ils n'osèrent l'approcher [v. 30-31]. Qui peut mesurer le pouvoir de nos paroles quand elles tombent au moment opportun ? Combien de fois sont-elles recueillies et entretenues fidèlement en pensée par telle ou telle personne, et portent-elles des fruits, alors que nous les avons oubliées ? Et combien de fois nos bonnes oeuvres en suscitent-elles d'autres, par émulation, pour une bonne cause, sans que nous nous en doutions, mais alors que cela est perçu par les anges ?"
(John Henry Newman : Sermons paroissiaux, I La vie chrétienne, Cerf Paris, 1993, p.168, sq.)

OLIVIER CLEMENT- PRIER

GIOTTO

Prier, c'est ne plus être seul - et ce n'est pas seulement l'individu, c'est l'humanité tout entière qui est solidaire -, prier, c'est émerger comme l'homme qui se noie, émerger à la surface des eaux de sang, d'ennui ou de frénésie de l'histoire pour respirer un instant l'air de l'éternité. C'est exister avec cette respiration en soi d'un espace qui n'est pas celui de ce monde mais celui du Royaume où Dieu est tout en tous, où rien n'est séparé, où Dieu lui-même essuie chaque larme de ceux qui viennent de la "grande tribulation", non pour fuir l'histoire, mais pour y devenir patient et tenace, humblement serviteur de la vie - à la fois réaliste et visionnaire." ( Parole et pain n° 37, p. 40).
OLIVIER CLEMENT

RAIMON PANIKAR- L'EXPERIENCE DE DIEU

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.. l'expérience de Dieu coïncide avec le fait de voir Dieu "en" toutes choses et en même temps toutes choses "en" Dieu, si ce nom est celui que nous voulons lui donner.
On comprend alors que le mystique soit l'homme dont l'activité est la plus libre. Il agit librement parce qu'il voit en toutes choses et en tous événements un "espace" vide qui l'empêche d'être fataliste et lui donne la possibilité d'agir avec cette confiance lui permettant de croire que ce qu'il fait n'est pas vain..." (Raymond Panikkar : L'expérience de Dieu, Albin Michel, 2002, pp. 212-213).