UN ISLAM MODERE

Le Coran

Si les hommes respectaient l’ordre naturel de l’univers, ils bénéficieraient de cette profusion. Mais pour cela, ils doivent cultiver la sagesse qui leur enseigne que la richesse n’est pas dans une possession qui outrepasse toute mesure, mais dans le partage.

Si le cycle de la vie est rompu par l’homme, cela est dû à son avidité qui renverse le cours naturel des choses.

Tout effort, tout investissement rapportent un bénéfice : celui qui par exemple bâtit une maison qu’il met en location en retire des avantages pendant des années. Le commerçant honnête réalise un gain entre l’achat et la vente de son produit.

Le monde va mal parce que des hommes ont bâti leur empire sur l’usure. Certains deviennent ainsi de plus en plus riches par la magie de l’argent qui se multiplie, et d’autres de plus en plus pauvres par l’intérêt de leurs dettes qui n’en finissent pas de gonfler. Et tout cela engendre un climat de crise néfaste.

C’est la cupidité des hommes qui les conduit au vol et à l’exploitation. Elle corrompt l’univers.

Si tels les arbres et les plantes, les êtres humains étaient capables de se montrer généreux, ils prospéreraient et leurs œuvres seraient bénies. Mais ils courent au contraire à la déchéance quand ils adorent le Veau d’or.

Ce principe est clairement énoncé dans le Coran :

« Ceux qui dépensent leur biens dans la voie de Dieu ressemblent à un grain d'où naissent sept épis, à cent grains l'épi. Dieu multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce de Dieu est immense, et Il est Omniscient. » (Coran, 2, 261)

« Dieu anéantit l'intérêt usuraire et fait fructifier les aumônes. » (Coran, 2, 276)

Hani Ramadan

BELLE PRIERE ISLAMO-CHRETIENNE

« Tes pires ennemis sont nous-mêmes, ceux qui disent T’aimer, T’adorer, et qui

 Te confisquent comme un vulgaire jouet, le hochet de leurs fantasmes de 

puissance. (…) T’ignorant en croyant Te servir, nouveaux athées qui se sont 

appropriés Toi. Ultime blasphème. Comme les Aztèques, ils pratiquent les 

sacrifices humains ; comme avant Abraham, ils immolent leurs propres 

enfants. Puisses-Tu leur pardonner, Toi qui es le Clément et le Miséricordieux,

 le Matriciant et le Matriciel, l’Amant de l’humanité et puisses-Tu nous 

préserver de leur terreur pour nous laisser Te chercher encore et toujours, 

non seulement dans les Livres que Tu as inspirés, mais surtout dans nos 

pauvres petits amours humains si fragiles et si ambigus, nos conjoints, nos 

enfants, nos amis. Je vous en supplie, Allah, Dieu, Adonaï, Rabbi, mon 

Seigneur, protégez-nous de ceux qui disent Vous servir »³.

Khadidja ABADA- Charlot-sociologue recherche groupe: islamo-chrétien

CHRISTIANE SINGER- LA VIE UN CHEMIN D'INITIATION

De notre conception à notre mort, la vie est conçue comme un chemin d’initiation, un cycle d’expériences successives. La roue qui va tourner son grand tour est à chaque point où son cercle ferré touche le sol à son point de départ. Chaque instant est le début, chaque nouveau jour, chaque nouveau livre, chaque nouvelle rencontre. A chaque moment nous commençons de neuf. […] La vie ne commence de faire mal, très mal, que lorsque nous ne nous laissons pas porter par son courant […]. Retenir le flux de l’existence, c’est oublier que la vie est l’art de la métamorphose. La femme que vous avez devant vous a déjà enterré un enfant, l’enfant qu’elle a été ; joyeux, il chantait et dansait ; puis une adolescente embarrassée de ses jambes. J’ai enterré aussi une jeune femme, une jeune mère. J’ai enterré une femme mûre. Je viens même d’enterrer la femme féconde que j’étais ; c’est-à-dire que je suis entrée dans ma seconde fécondité. Et j’enterrerai cette femme mûrissante que je suis en devenant la femme vieille qui est en moi ; puis la très vieille femme ; puis, la morte et celle qui fera le passage vers l’autre rive. 

Christiane  SINGER

ALEXANDRE JOLLIEN- BONHEUR- JOIE

J’ai dû me battre pour accepter la possibilité d’être heureux malgré les circonstances. J’ai mis longtemps à accepter l’idée que le bonheur ne soit pas insupportable, en particulier quand ma petite fille est née. Mais je suis en train de me libérer de l’idée du bonheur, pour aller vers la joie. La modernité véhicule une idée du bonheur qu’on identifie platement à l’hédonisme ou au bien-être… C’est une définition très pauvre, négative et assez fade, qui résume le bonheur à l’absence de tristesse, à la négation de tout ce qui contrarie le plaisir. La grande, l’infinie différence entre le bonheur et la joie tient en ce que la joie intègre les malheurs, les peines, les difficultés que le « bonheur » exclut. Être joyeux, c’est assumer la tristesse. Être heureux, c’est la récuser, croire qu’on peut (et qu’on doit) vivre sans elle. Le bonheur est belliqueux, la joie fait la paix. 

Alexandre JOLLIEN -handicapé

QUE DIRAS-TU MUSULMAN ?

Nous avons un Dieu son nom est le Généreux
un jour tu sera présenté à lui
tu te mettras devant lui
et Il te demandera: cette personne qu'est-ce qu'elle t'a fait?
pour quel crime tu l'as tuée et qui et comment et pourquoi?
dis-moi donc ô héros comment tu répondras, et que diras-tu?

Un poème de Ahmad Fouad Negm sur le massacre d'Alexandrie- EXTRAIT

Ahmad Fouad Negm est l'un des plus grand poètes populaire arabe, poète égyptien très engagé, il passe quasiment presque 20 ans de prison pour ses critiques contre le régime égyptien( sous différents présidents).

LE CAREME- ACTE DE BONTE

Décider de vous engager dans un « acte de bonté ». Soit en y réfléchissant à l'avance, soit en laissant venir ce qui vous fait envie. Remarquez si votre geste bienveillant se porte plutôt vers un étranger que vous ne connaissez pas, un passant dans la rue, dans les transports en commun. Ou plutôt vers un de vos proches avec qui il existe déjà de la proximité. 

Dans les deux cas, offrez vos services sans attendre une reconnaissance particulière. Notez ce que cette attitude produit en vous. Sentez combien ce désintéressement apporte de la plénitude, combien il est plaisant de lâcher cette attente d'un remerciement en retour de nos bonnes actions. 
Le lendemain, optez pour un nouvel acte de bonté en choisissant une personne différente.

SAINT CAMILLE DE LELLIS

 Nous Te prions, Seigneur,

Toi qui es le gardien

le maître du corps et

 le créateur de l’âme,

Toi qui as conçu l’homme

 dans son unité,

Toi qui es l’ordonnateur, le guide et le sauveur

de tout le genre humain,

Toi qui es le réconciliateur

 et le modérateur,

par amour de l’homme, prends pitié, Seigneur :

« Aide tous les souffrants et accorde-leur la guérison,

commande aux maladies,

redresse ceux qui sont accablés par la souffrance » ;

Honneur et gloire à ton Saint Nom,

par Jésus-Christ, ton Fils unique par qui l’honneur et la 

puissance

Te reviennent dans le Saint-Esprit,

maintenant et dans les siècles des siècles. Amen. »

Saint Camille de Lellis (1549-1614)