Le Saint homme est humble,
il cherche toujours la dernière place.
Il se défie des puissants et pratique la vertu.
Voici son idéal:
"il y a trois choses précieuses auxquelles je suis attaché
et que je tiens en haute estime: la première est la charité;
la deuxième est l'économie,
la troisième l'humilité.
Grâce à la charité, on peut être audacieux;
Grâce à l'économie on peut être généreux,
Grâce à l'humilité on peut accomplir de grandes choses.
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On note la profonde convergence entre les fondements moraux de la Chine ancienne et ceux de l'Occident chrétien. L'Evangile se réfère comme le TAO au choix de la dernière place,
conseillé à l'invité aux noces, dans l'attente de l'invitation du marié à monter à la première:
"C'est pourquoi, se mettant à la dernière place,
le saint homme se trouve à la première;
oubliant sa personne, il la conserve
parce qu'il ne poursuit pas des buts égoïstes.
Rien de pire aux yeux du saint homme que des susciter par la richesse et l'orgueil, la convoitise et la jalousie:
"S'enorgeuillir parce qu'on est comblé de richesses et d'honneurs attire sur soi l'infortune."
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Saint Paul considérait que sa force résidait dans sa faiblesse.
pourtant il n'avait pas lu le Tao
où se multiplient les condamnations
du recours aux armes, à la force,
à la puissance, au pouvoir,à la domination.
La nature elle-même dans sa toute-puissance
le TAO la pressent modeste et humble:
"Ce qui fait que les fleuves et les mers
peuvent être les rois des cents vallées.
De même si le saint homme
désire être au-dessus du peuple
il faut qu'il se place
au-dessous de lui, s'il désire le guider,
il faut qu'il se mette au dernier rang.
Jean Marie Pelt-Nature et spiritualité
Editions Fayard -p93-94
LIVRE A RECOMMANDER
actuellement en poche (je pense)
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