lundi 29 septembre 2014

EPÎTRE AUX PHILIPPIENS- EXTRAIT

Firenze- Ghirlandaoi- Dernière Cène
Frères, 
s'il est vrai que, dans le Christ, on se réconforte les uns les autres, si l'on s'encourage dans l'amour, si l'on est en communion dans l'Esprit, si l'on a de la tendresse et de la pitié, alors, pour que ma joie soit complète, ayez les mêmes dispositions, le même amour, les mêmes sentiments ; recherchez l'unité. Ne soyez jamais intrigants ni vantards, mais ayez assez d'humilité pour estimer les autres supérieurs à vous-mêmes. Que chacun de vous ne soit pas préoccupé de lui-même, mais aussi des autres. Ayez entre vous les dispositions que l'on doit avoir dans le Christ Jésus .

Epître de saint Paul aux Philippiens 2,1...

vendredi 26 septembre 2014

JULOS BEAUCARNE

Croyez en l'extase des nuages
qui traversent les grands horizons,
au petit vent du soir, au coeur de l'été chaud,
croyez à la douceur d'une amitié ou d'un amour,
à la main qui serre votre main
car demain, mais n'y pensez pas
demain éclateront peut-être les nuages
et le vent emportera vos amours,
tenez-les serrés,
ne vous endormez pas
sur un reproche non formulé,
endormez-vous réconciliés,
vivez le peu que vous vivez dans la clarté.


Julos Beaucarne

QUATRE PETITS BOUTS DE PAIN--MAGDA HOLLANDER

Des juifs hongrois, je suis une des rares à être revenue des camps. J’ai été épargnée. Je suis vivante. Il est évident pour moi qu’il fallait transformer cette mémoire de mort en appel à la vie. J’ai compris que la paix ne peut se construire que si chacun de nous trouve ou retrouve le goût de sa vie. Sur ce chemin de pacification, l’Éternel m’a aidée à relire mon passé avec un regard d’espérance et à replonger dans la vie avec foi et enthousiasme. Ma mémoire était en hiver. Le dégel s’est fait doucement. Les couleurs lumineuses de l’automne éclairent aujourd’hui chacun de mes jours. Plus que jamais, je crois à l’amour qui enflamme la vie. 



mardi 23 septembre 2014

MARCEL JOUHANDEAU


Du moment que le bonheur, c'est de vivre, on doit le trouver aussi bien dans la douleur que dans le plaisir et parfois jusque dans l'ennui.

C'est parce qu'on imagine simultanément tous les pas qu'on devrait faire qu'on se décourage, alor
s qu'il s'agit de les aligner un à un.

Si je perdais ma bibliothèque, j'aurais toujours le métro et l'autobus. Un billet le matin, un billet le soir et je lirais les visages.

L'inoubliable, c'est la beauté d'un visage souriant et serein.

L'instant n'a de place qu'étroite entre l'espoir et le regret et c'est la place de la vie.

Vivre, c'est naître sans cesse. La mort n'est qu'une ultime naissance, le linceul notre dernier lange.


Marcel Jouhandeau

ETTY HILLESUM- MA VIE UNE ECOUTE

Ma vie n'est qu'une perpétuelle écoute "au-dedans" de moi-même, des autres de Dieu
Et quand je dis que j'écoute "au-dedans", en réalité c'est plutôt
Dieu  en moi qui est à l'écoute.
 Ce qu'il y a de plus essentiel et profond en moi écoute
l'essence et la profondeur de Dieu.
Dieu écoute  Dieu.

Etty Hillesum- Une vie bouleversée p193





Giotto, Arena (Scrovegni) Chapel, Padua, c. 1305 (Part 1 of 4)

dimanche 21 septembre 2014

MAURICE BELLET- BEAU TEXTE

GIOTTO- Le jugement dernier
De la communauté essentielle je dirai ceci:qu'on y est par un seul voeu:
le voeu d'indéfectible amitié.
C'est l'entraide: nous ne laisserons personne dans le besoin.
C'est le respect de chacun, non jugement,discrétion,respect du secret de la vie privée.
Nous savons bien que les chemins peuvent être longs,tortueux,imprévisibles.
Nous veillerons seulement à ne pas faire porter notre propre charge à autrui.
C'est aller ensemble en cette voie, se tenir ensemble en cette demeure,chacun selon sa mesure
sans rien forcer,sans rien détruire.
......................................................................;;;;
La seule déviance à absolument éviter serait cette prétention bouclée sur soi, qui nous rendrait sourds et aveugles.
Comme cet étrange péché contre l'Esprit dont la morale  ordinaire ne sait rien

Il arrive à certains de ne goûter que l'absence et l'épreuve.
Si quelqu'un se trouve alors sans Dieu, sans pensée,sans images,sans mots
reste du moins pour lui ce lieu de vérité: aimer son frère qu'il voit

S'il ne parvient pas à aimer parce qu'il est noué dans sa détresse,seul, amer,affolé,
reste du moins ceci: de désirer l'amour.

Et si même ce désir lui est inaccessible
à cause de la tristesse et la cruauté où il est comme englouti,
reste encore qu'il peut désirer de désirer l'amour.
Et il se peut que ce désir humilié
justement parce qu'il a perdu toute prétention, touche le coeur
du coeur de la divine tendresse.

CE N'EST PAS SUR CE QUE TU AS ETE 
NI SUR CE QUE TU ES 
QUE TE JUGE LA MISERICODE,
C'EST SUR CE QUE TU AS DESIR D'ETRE.

Il n'y a pas d'homme condamné

Maurice  Bellet-Incipit- ou le commencement- Desclée de brouwer p72 à77

CONDAMNATION DU TERRORISME PAR LES MUSULMANS


Nous, responsables musulmans de France, signataires du présent appel :
Nous condamnons fermement les exactions commises par l’organisation Daesh, connue sous l’appellation État Islamique (E.I.L.), à l’encontre des civils en Irak et en Syrie parmi les chrétiens, les Yézidis, les kurdes, les turcomans, les musulmans chiites ou sunnites, les humanitaires, les journalistes et les reporters.
Nous considérons que cette organisation, en dépit de son appellation usurpée, n’a rien ni d’État ni d’islamique. Ses actions criminelles et barbares, dont les décapitations macabres des deux journalistes américains James Foley et Steven Sotloff et de l’humanitaire britannique David Haines, d’une cruauté et d’une violence insoutenables, sont en totale contradiction avec les principes élémentaires de la religion musulmane.
Nous saluons la réaction spontanée, responsable et unanime des musulmans de France et de leurs imams qui ont condamné fermement les actes abjects du groupe terroristeDaesh.
Nous saluons la position des autorités Chrétiennes, qui tout en condamnant les exactions perpétrées contre les chrétiens d’Irak et de Syrie, refusent toute instrumentalisation de cette tragédie et soulignent que les musulmans sont également victimes de cette organisation terroriste.
Nous appelons tous les citoyens épris de paix et de justice quelle que soit leur religion ou leur conviction à afficher, aujourd’hui plus que jamais, leur unité face au terrorisme et à la barbarie et à œuvrer sans relâche pour que le dialogue et la solidarité entre eux puissent faire barrage aux adeptes de la prétendue guerre des civilisations.
Nous réitérons notre appel aux jeunes musulmans de France qui seraient tentés d’aller combattre aux côtés de ces terroristes, de prendre conscience de l'ampleur de la gravité des crimes dont ils pourraient se rendre complices, ainsi que de la lourde responsabilité, devant Dieu et devant l'Humanité, d’une telle complicité.
Face à l’ampleur des crimes commis par « Daesh » et l’importance des moyens matériels dont elle dispose, nous appelons la communauté internationale à diligenter une enquête afin que soient déterminés les responsabilités des soutiens de cette organisation terroriste ainsi que l’origine de ses moyens.
Nous demandons aux musulmans de France d’apporter leur aide aux exilés, notamment à ceux présents en France, d’élever des prières, tous les vendredis, pour le repos des âmes de toutes les victimes et implorer le Très Miséricordieux afin qu’Il accorde Son Aide et Son Soutien à ceux qui souffrent des actes de cette organisation terroriste.
Signataires par ordre alphabétique des institutions
Comité de Coordination des Musulmans Turcs de France (CCMTF)
Représenté par Monsieur Ahmet OGRAS, Président
Fédération Française des Associations Islamiques d’Afrique, des Comores et des Antilles(FFAIACA)
Représentée par Monsieur Cheikh Moussa TOURE, Président
Fédération Nationale de la Grande Mosquée de Paris (FNGMP)

samedi 20 septembre 2014

SOBRE TENDRESSE- MAURICE BELLET






IL N' Y A QU'A S'ENFONCER DANS CETTE SOBRE TENDRESSE SANS MESURE;
ALORS TOUT SERA DONNE, QUI NE S'AJOUTERA PAS MAIS FRUCTIFIERA A L'INFINI

Maurice  Bellet-Incipit-le commencement- Desclée de Brouwer

vendredi 19 septembre 2014

STEPHEN HESSEL- INDIGNEZ-VOUS



« Il nous appartient de veiller tous ensemble à ce que 

notre société reste une société dont nous soyons fiers : 

pas cette société des sans-papiers, des expulsions, des

 soupçons à l’égard des immigrés, pas cette société où 

l’on remet en cause les retraites, les acquis de la

 Sécurité sociale, pas cette société où les médias sont

 entre les mains des nantis, toutes choses que nous

 aurions refusé de cautionner, si nous avions été les 

véritables héritiers du Conseil National de la Résistance.

  (p. 9)

Indignez-vous - Stephen Hessel


APPOLINAIRE- LA BONTE



   

JE VEUX EXPLORER LA BONTE
CONTREE IMMENSE OU TOUT SE TAIT

APPOLINAIRE

mardi 16 septembre 2014

vendredi 12 septembre 2014

LE ROI DE PAUVRETE



VOTRE VIE EST CACHEE AVEC LE CHRIST EN DIEU

épître aux Colossiens,3,3



mardi 9 septembre 2014

SOUFFRIR OU AIMER- CHRISTOPHE MASSIN


...Quand le Bouddha affirme que la souffrance prend son origine dans le désir, Swami Prajnanpad montre, sous un angle complémentaire, que la souffrance naît de la négation de ce qui est. Selon cette perspective, toute souffrance dérive du refus initial d’un aspect de la réalité, qu’il soit intérieur à la personne ou extérieur. Elle est produite par ce fonctionnement négatif de la pensée, le mental. « Le mental reçoit des coups et se sent blessé parce qu'il s’attend à ce que le monde extérieur se conforme à son désir. Tant qu’il n’est pas convaincu que tout ce qui est à l’extérieur est différent [de ce qu’il veut], le mental recevra des coups à chaque instant. » 

Dans la souffrance, on refuse non seulement la situation mais aussi l’état émotionnel pénible quelle déclenche. Ce point essentiel marque la différence avec l’émotion simple. On se débat à la fois contre l’extérieur et contre soi-même. On voudrait ne pas ressentir ce qu’on ressent. Le refus initial de la situation demeure rarement seul et entraîne avec lui le refus de l'émotion qui surgit, puis une cascade d’autres refus...

extrait de "Souffrir ou aimer. Transformer l’émotion "- CHRISTOPHE MASSIN

L'HUMILITE

GIOTTO - PADOUE
Quand un homme reconnaît humblement ses défauts, il désarme aisément ses ennemis et gagne sans peine ceux qui lui en voulaient.
     
Dieu protège l'homme au cœur humble : il l'aime et le réconforte, il se penche vers lui, le comble de sa grâce et le fait enfin participer à sa gloire. C'est à lui qu'il révèle ses secrets ; il l'invite et l'attire à lui avec douceur.
      
Les affronts ne troublent pas la paix de l'homme humble, parce qu'il s'appuie sur Dieu et non sur des êtres mortels.
      
Ne t'imagine pas avoir accompli quelque progrès si tu te crois encore supérieur à ton prochain.

Imitation de Jésus Christ, traité spirituel du 15ème siècle
II, 2 « S'abandonner à Dieu en esprit d'humilité » (trad. Ravinaud, Mediaspaul 2000, p. 69)

samedi 6 septembre 2014

LES TATOUAGES- JE T'AI GRAVE SUR LA PAUME DE MA MAIN - ISAÏE 49

Enfant, j’écrivais souvent sur ma main : distrait, je savais que c’était le meilleur moyen de ne pas oublier les choses importantes – même si la méthode, peu soigneuse, faisait le désespoir de ma pauvre mère. Il semble que Dieu écrive lui aussi sur sa main, et qu’il écrive notre nom. Est-ce pour ne pas oublier ? Serait-il distrait lui aussi ? Il promet pourtant le contraire : « Est-ce qu’une femme peut oublier son petit enfant ? Même si elle pouvait l’oublier, moi je ne t’oublierai pas. »
Alors pourquoi graver nos noms sur sa paume, pourquoi ce tatouage étonnant dont Dieu semble si fier ? D’ailleurs, en matière de tatouages, pourquoi certains écrivent-ils un prénom sur leur propre corps ? Pas pour ne pas l’oublier, bien sûr, mais comme une façon de proclamer que leur affection ne finira qu’avec leur vie. Il y a quelque chose d’émouvant à voir s’exprimer ainsi, parfois sur des corps qui ne semblent pas les plus tendres, un amour plus profond que toutes les carapaces.

Dieu tatoué par tendresse maternelle pour nous ? Je méditais sur cette image un peu baroque quand j’ai levé les yeux vers le crucifix et regardé les paumes du Christ. « Je t’ai gravée sur ma main ». Ces marques du crucifié ne sont pas provisoires : le Ressuscité, apparaissant à ses amis, peut les leur montrer, pour leur faire voir que c’est bien lui, qu’il est celui qui a souffert et qui a vaincu la mort (*). Pour l’éternité, ces plaies traversant des mains humaines sont entrées en Dieu, parce que ce sont des marques d’amour. Comment avions-nous oublié que l’amour d’une mère peut être si déchirant ?


SITE- SIGNES DANS LA BIBLE

jeudi 4 septembre 2014

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