vendredi 31 juillet 2009

LE PARDON


Rembrandt- L'enfant prodigue.

Ce qu'on cherche c'est moins à être pardonné
qu'à être consolé pour le mal qu'on a fait
pour pouvoir ensuite poursuivre....

Christian Bobin-lumière du monde p81
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SE DESALTERER



Celui qui n'a pas la foi ne se désaltère pas.
Mais celui qui a la grâce de l'avoir
est lié par un devoir énorme:
donner de cette eau bue un témoignage
tout au long de sa vie

Erri de Lucas -Noyau d' Olive-Gallimard 2004
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LA RENCONTRE



La plupart des gens rendent très difficiles de les rencontrer
parce qu'ils ne sont pas vraiment dans leur parole
ou parce qu'ils sont sans âme

Christian Bobin-Lumière du monde-p15
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jeudi 30 juillet 2009

LA JUSTICE


Comment puis-je perdre foi en la justice de la vie, quand les rêves de ceux qui dorment sur du duvet ne sont pas plus beaux que les rêves de ceux qui dorment à même le sol?


Khalil Gibran, Le Sable et l'Ecume, p.13

MENER SA VIE-DALAI LAMA


1. Tenez compte du fait que le grand amour et les grandes réussites impliquent de grands risques.
2. Lorsque vous perdez, ne perdez pas la leçon.
3. Suivez les trois R: Respect de soi-même Respect des autres et Responsabilité de tous vos actes.
4. Souvenez-vous que ne pas obtenir ce que vous voulez est parfois un merveilleux coup de chance.
5. Apprenez les règles pour savoir comment les transgresser correctement.
6. Ne laissez pas une petite dispute meurtrir une grande amitié.
7. Lorsque vous réalisez que vous avez commis une erreur, prenez immédiatement des mesures pour la corriger.
8. Passez un peu de temps seul chaque jour.
9. Ouvrez vos bras au changement, mais ne laissez pas s'envoler vos valeurs.
10. Rappelez-vous que le silence est parfois la meilleure des réponses.
11. Vivez votre vie d'une façon bonne et honorable. Ainsi, lorsque vous vieillirez et que vous regarderez en arrière, vous en profiterez une deuxième fois.
12. Un foyer aimant est la fondation de votre vie.
13. Dans les désaccords que vous avez avec ceux que vous aimez, ne vous occupez que de la situation actuelle. Ne réveillez pas le passé.
14. Partagez votre savoir. C'est une manière d'atteindre l'immortalité.
15. Soyez tendre avec la Terre.
16. Une fois par an, allez quelque part où vous n'êtes jamais allé auparavant.
17. Souvenez-vous que la meilleure des relations est celle dans laquelle l'amour que chacun porte à l'autre dépasse le besoin que vous avez de l'autre.
18. Jugez vos succès d'après ce que vous avez dû sacrifier pour les obtenir.
19. Approchez l'amour et la cuisine avec un abandon insouciant.Salutations,
Dalai Lama

LE DIALOGUE


* Entre ce que je pense, Ce que je veux dire, Ce que je crois dire, Ce que je dis réellement, Ce que tu veux entendre,Ce que tu entends, Ce que tu crois comprendre, Ce que tu veux comprendre, Et ce que tu comprends réellement, Il y a neuf possibilités de ne pas s'entendre !Sylviane Herpin

VERS UNE MORT EN PAIX


Au-delà de nos diversités de races, de religions, de milieux sociaux, il est bon de nous rappeler que nous sommes tous de couleur peau ou de couleur « glaise » (adamah en hébreu) ; ainsi l’intérêt de ces livres n’est-il pas seulement d’enrichir notre érudition comme le ferait un livre d’anthropologie classique ou d’ethnologie, mais d’ouvrir notre conscience et notre responsabilité face au thème de la mort.
Tout en prenant en considération les à priori et les conséquences d’un humanisme clos et désespéré, ils nous invitent davantage à un « humanisme ouvert » où l’homme ne saurait se réduire à la somme des éléments qui le composent ; comme l’ont souvent dit Elisabeth Kübler-Ross et Marie de Hennezel, la mort est « le plus haut moment de notre vie » et l’occasion, peut-être, de « passer » sur une autre fréquence. Ce « passage » n’enlevant rien à l’intensité et à la vérité du drame qui peut se vivre alors : en présence de la souffrance et de la mort, mieux vaut d’abord se taire.
Les amis de Job eurent cette décence. Voyant leur ami rendu méconnaissable par la disgrâce et le mal pervers qui le rongeaient, ils demeurèrent dans une assise silencieuse auprès de lui, rejoignant par leur silence ce lieu intime où les mots n’ont plus cours et où les larmes elles-mêmes sont vanité et perte de temps.

CHOISIR SES MOTS



CHOISIS BIEN TES MOTS
CAR CE SONT EUX
QUI CREENT
LE MONDE QUI T'ENTOURE

sagesse navajo

perlesde sagesse.blogspot.com
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mercredi 29 juillet 2009

LES MORTELS SONT FAITS D'ELEMENTS EMMELES


Euripide

1. Oreste :
Ah! que c'est admirable!
La valeur généreuse n'obéit à aucune loi précise,
car les mortels sont faits d'éléments emmêlés.
Le fils d'un noble père peut être un pur néant,
et j'ai vu des enfants vertueux naître d'hommes pervers.
J'ai trouvé l'indigence dans l'esprit de gens opulents,
et de la grandeur d'âme dans le corps d'un pauvre.
Mais alors, quel signe choisir pour distinguer les bons et
les mauvais ?
La richesse serait un bien mauvais critère
Le dénuement ? Mais la pauvreté comporte une tare,
car le besoin pour l'homme est l'école du mal.
Faut-il partir de la valeur guerrière ? Mais qui, dans la
mêlée
oserait se porter garant qu'un homme est courageux ?
Mieux vaut accepter ces confusions sans y chercher de règle.

Electre, v.367-380 (trad. M. Delcourt-Curvers)

L'AMOUR - CHRISTIAN BOBIN


Christian Bobin : L'amour

Vous attendez de l'amour qu'il vous comble. Mais l'amour ne comble rien -ni le trou que vous avez dans la tête, ni cet abîme que vous avez au coeur. L'amour est manque bien plus que plénitude. L'amour est plénitude du manque. C'est, je vous l'accorde une chose incompréhensible. Mais ce qui est impossible à comprendre est tellement simple à vivre.
Le Très-Bas -Christian Bobin

LA MAUVAISE FOI


C'est ce qu'a bien compris Jean-Paul Sartre, semble-t-il, en appelant "mauvaise foi" l'attitude qui consiste à mettre nos actes sur le compte de quelque chose d'extérieur à nous (la nature, les circonstances, une "essence" qui nous définirait une fois pour toutes...), et donc à nier que nous en sommes les vrais auteurs et que nous devons en répondre. Car alors, nous retournons notre volonté contre elle-même, "voulant ne pas vouloir" en quelque sorte, décidant que nous ne décidons pas, et nous acharnant à nier un pouvoir que nous sommes pourtant en train d'exercer à l'instant même où nous le nions. Attitude qui réalise toute sa pureté lorsque nous revendiquons la paternité de nos actes si ces derniers sont gratifiants, et la rejetons lorsqu'ils sont plutôt sources de reproches... Une chose semble sûre : à celui qui se cantonne dans cette posture, il n'y a pas grand-chose à dire... La mauvaise foi, par nature entêtée et d'une inventivité infinie, empêche tout dialogue. Ce qui ne doit pourtant pas empêcher de dialoguer à son sujet, avec bonne volonté et en toute bonne foi.


mardi 28 juillet 2009

LA BONTE VERITABLE

Du conflit entre le bien et le mal-

Prasad :A considérer le monde tel qu’il est, les mécréants semblent prospérer alors que les justes continuent de souffrir. Comment interpréter cela ?-

Krishnamurti :Qu’est-ce qu’un mécréant ?
Et qu’appelez-vous le « mal » ?
En outre, combien sont-ils à pratiquer vraiment le bien.
Si le « bien » est l’opposé du mal, alors ce n’est pas le bien véritable, mais un prétendu bien né directement du mal.
La bonté authentique, elle, transcende la séparation entre le bien et le mal.

Un homme profondément bon est un être entier, que rien ne saurait diviser.
Celui-là ne dit pas une chose pour faire son contraire. Ce qu’il pense, il le dit ; et ce qu’il dit, il le fait Le bien qui règne d’ordinaire en ce monde naît simplement en réaction au mal.
Cette forme de bien jaillit d’une pensée dominée par la peur, et tout particulièrement la peur de la société.
Celui qui la pratique cherche en fait la reconnaissance du monde, et manifeste du reste sa déception lorsqu’il est incapable de l’obtenir.
Ses actes, empoisonnés par de perpétuels conflits, sont dénués de toute valeur.
En vérité toute forme de bien engendrée par la pensée porte déjà en elle les graines du mal.
En revanche, rien ne s’oppose à la bonté véritable.
Si le juste veut agir, il le fait sans penser aux conséquences.Oui, il agit, délivré de ses propres pensées comme du jugement des autres...

lundi 27 juillet 2009

LYTTA BASSET-PRIERE

Fra Angelico

Sur Romain 15, 7
Seigneur que savons-nous de ton accueil tant que nous ne déchargeons pas sur toi nos fardeaux, tant que nous ne te confions pas nos infirmités, à toi qui es venu les porter?
S'il est vrai que tu nous prends tels que nous sommes, s'il est vrai que tu reçois avec tendresse tous les paysages de nos vies, leurs crevasses et leurs sommets, leurs volcans et leurs déserts,
S'il est vrai que tu nous ouvres les bras quels que soient nos sentiments d'échec ou de lassitude, alors, Seigneur, tu nous délivres de nous-mêmes : là où nous sommes le plus vulnérables, là s'enracine une force venue de toi pour recevoir notre prochain tel qu'il est, lui offrir de l'ombre, la possibilité de faire halte, de se remettre des fatigues du voyage...
Seigneur, apprends-nous l'accueil du fond de l'âme, l'accueil d'autrui en cette profondeur de l'intercession qui se passe de grandes démonstrations, l'accueil d'autrui en ce lieu saint de la prière que tu creuses en nous quand nous invoquons ton Esprit!
Lytta Basset


Basset, Lytta. Carillo Francine. Schell Suzanne. Traces Vives. Paroles liturgiques pour aujourd'hui. Labor et Fides, 1997. p. 107

CONFIANCE DANS LE SOUFFLE DE L'ESPRIT

GIOTTO- ASSISE-EGLISE INFERIEURE

"Si nos lèvres gardent le silence, notre coeur, lui, t'écoute et aussi te parle. Nous sommes parfois tout surpris de savoir que tu es en nous, dans une mystérieuse présence. Et toi, le Ressuscité, tu dis à chacun : Abandonne-toi tout simplement à la vie de mon Esprit en toi, ton peu de foi y suffit, jamais je ne te laisserai, jamais.
Mère Teresa, frère Roger La prière , fraîcheur d'une source, Bayard ,2003

mardi 21 juillet 2009

MARCHER



BONDISSEZ SUR L'INSTANT
LE PASSE ET LE FUTR DEDANS.
IL PORTE EN LUI SA CHARGE
D'ETERNEL.
LE BONHEUR N'EST PAS DANS
LE BONHEUR.
IL EST DANS L'INCESSANTE
MARCHE;

Jean Sulivan

LA VIE C 'EST COMME UNE BICYCLETTE.
IL FAUT AVANCER
POUR NE PAS PERDRE L'EQUILIBRE .

Einstein
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PENSEES D'EINSTEIN



Avec la gloire, je deviens de plus en plus
stupide.
Ce qui, je le reconnais, est un phénomène
très courant.

Pensées intimes-lettre à Zagger 1919
-------------------------------
Ce qu'il y a de plus incompréhensible dans
L'Univers,
C'est qu'il soit compréhensible.

Comment je vois le monde 1934
----------------------------------------
Ce qui m'intéresse vraiment c'est
de savoir si Dieu avait un quelconque
choix en créant l'Univers.
-------------------------------
Définissez-moi d'abord ce que vous entendez
par Dieu
et je vous dirai si j'y crois.
-------------------------
Le hasard c'est Dieu qui se promène incognito.
Dieu ne joue pas aux dés
--------------------------------
LA DISTINCTION ENTRE LE PASSE,
LE PRESENT ET LE FUTUR
N'EST QU'UNE ILLUSION
AUSSI TENACE SOIT-ELLE....
-------------------------------
Le plus beau sentiment du monde
c'est le sens du mystère.
Celui qui n'a jamais connu cette émotion,
ses yeux sont fermés.
----------------------------
UN ETRE HUMAIN EST UNE PARTIE
DU TOUT QUE NOUS APPELONS UNIVERS.
UNE PARTIE LIMITEE
DANS LE TEMPS
ET L'ESPACE.
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lundi 20 juillet 2009

CONTE: LE PARADIS


Henri Gougaud
L’enfer, le paradis et la longue cuillère

Ti-Jean était de ces vauriens qui ont leurs entrées chez les anges.
Les fées, les démons, les archanges, les quatre filles de Satan étaient de ses fréquentations. Bref, il était partout chez lui. Il se trouva donc, un beau jour, en vacances dans l’au-delà, invité par saint Théodule, un vieil ami de ses parents.
Le bienheureux lui proposa (il voulait lui faire plaisir) quelques visites culturelles au musée de l’art de mourir, au palais du roi des fantômes, au zoo des bêtes à Bon Dieu et autres lieux du pays ordinairement fréquentés par les touristes trépassés. Ti-Jean consulta les brochures que lui vantait le saint patron, puis il fit la moue et lui dit :
- Ta générosité m’émeut, mais des parcs et des monuments nous en avons chez les vivants à ne plus savoir où les mettre. Par contre, nous ne connaissons, dans nos royaumes rationnels, que des paradis minuscules et de ridicules enfers. J’aimerai visiter les vrais.
- Rien de plus simple mon garçon, lui répondit l’auréolé. Les voilà donc au seuil discret d’un de ces restaurants de luxe où l’on ne parle qu’à mi-voix. Deux laquais devant eux se courbent, leur prennent vestes et chapeaux.
- Au sous-sol, messieurs ? À l’étage ?
- Au sous-sol, dit saint Théodule.
Rectification de cravate, clin d’oeil à Ti-Jean ébahi.
- Mieux vaut commencer par l’enfer. Après toi. Attention aux marches.
Ils y descendent. Et que voient-ils ? Une immense salle à manger aux quatre murs indiscernables, une table unique mais longue, si longue qu’elle se perd au loin, dans les brumes de l’infini. Sur cette table, des soupières parfumées comme à la Noël, des langoustes, des plats de riz, de la viande aux épices rares, des desserts à la chantilly, bref un festin de rois gourmands. Mille convives se font face, chacun armé d’une cuiller au manche plus long que le bras. Chacun l’emplit, mais comment faire pour la retourner proprement vers la bouche tordue, béante ? Ce diable de manche est trop long ! On râle, on peste, on tend le cou, on en tombe sur le parquet, on se barbouille le plastron, on meurt de faim dans l’abondance.
- Ils sont stupides, dit Ti-Jean.
- Non, damnés, répond Théodule. Viens à l’étage maintenant.
Ils remontent. Rez-de-chaussée, escalier raide et là, surprise. Même salle de restaurant, même table aux fonds embrumés, même festin, mêmes convives, même cuillers démesurées. Mais on mange, ici, on savoure, on se pourlèche, on rit aussi.
Chacun nourrit celui d’en face. Ti-Jean sourit.
- Le paradis ?
- Tout juste, répond Théodule. J’ai un creux. Allons déjeuner.

© Henri Gougaud
Site : http://www.henrigougaud.com/

L'ACCEPTATION

CHRISTIAN BOBIN- INTERVIEUW

-Oui, d'abord accepter,l'irréparable.Le regarder. Le contempler en tant que tel. Ne pas chercher de consolations illusoires.Ne pas se précipiter pour venir en aide. Mais d'abord , regarder, et si l'on est devant un mur , le voir. S'il est aussi haut que le ciel , le reconnaître .C'est quelque chose qui amène un profond changement intérieur .Cette acceptation n'est pas une résignation , mais une vue. C'est la vue qui guérit, la vision vraie .Pas l'illusion, même si parfois la vérité est que nous n'avons pas de solution . Mais le reconnaître, le formuler , change tout . Comme si savoir que la porte est fermée, et l'accepter , vous la faisait traverser!Or la racine de la vue , c'est la contemplation , c'est l'attention ."

TON OEIL



CONTENTE-MOI EN T'OCCUPANT DE TON OEIL
ET JE TE CONTENTERAI EN M'OCCUPANT
DE TON COEUR.

Douglas Harding.
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FAIRE FACE



Ce qui se passe, c'est que les événements arrivent
de l'extérieur.
Vous ne vous laisser pas affecter par eux,
vous vous fermez.
C'est pourquoi aucun changement ne se produit dans votre vie.

Par contre celui qui est affecté profondément par eux
est obligé d'y faire face.
Il n'y a pas d'échappatoire.
Il perd ses illusions et se libère.

SVAMI PRAJNANPAD
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dimanche 19 juillet 2009

L'HOMME SPIRITUEL


L'homme spirituel, et donc libre, n'est en compétition avec personne car il aime chacun comme il est. Le besoin de dominer les autres provoque anxiété et inquiétude.
Libres enfin ! page 70. –ANTHONY DE MELLO

LA DEPENDANCE


Nous dépendons tous, d'une certaine façon, de quelqu'un : le boulanger,
le laitier, l'agriculteur, etc., lesquels sont utiles pour notre organisation.

Mais dépendre de quelqu'un pour être heureux est non seulement mauvais pour toi mais trompeur pour l'autre, et dangereux de surcroît, car tu recherches ce qui est contraire à la vie et à la réalité.
Cela se terminera fatalement mal; non seulement tu souffriras comme un désespéré, mais tu feras le malheur de la personne que tu crois aimer.

Faire dépendre d'autrui son bonheur ou son malheur, c'est aller à contre-courant de la vie qui, elle, ne dépend de personne.
La vie est, et toi tu es. Le bonheur et la joie ne peuvent venir de l'extérieur
puisqu'ils sont en toi. Toi seul peux réaliser les puissances d'amour et de bonheur qui sont en toi, et seul ce que tu parviens à exprimer depuis ta
propre réalité peut te rendre heureux.

Ce qui te vient de l'extérieur pourra stimuler plus ou moins ta capacité
d'aimer et de t'enthousiasmer, selon ton ouverture et ta lucidité, mais ne
pourra ajouter la moindre parcelle de bonheur. Il en est de même pour la souffrance et la tristesse."
Libres enfin ! page 43, 44. -ANTHONY DE MELLO

HEUREUX CEUX QUI...


Heureux ceux qui respectent mes mains décharnées et mes pieds déformés.
Heureux ceux qui conversent avec moi bien que j'aie désormais quelque peine à bien entendre leurs paroles.
Heureux ceux qui comprennent que mes yeux commencent à s'embrumer et mes idées à s'embrouiller.
Heureux ceux qui, en perdant du temps à bavarder avec moi, gardent le sourire.
Heureux ceux qui jamais ne me font observer : "C'est la troisième fois que vous me racontez cette histoire !".
Heureux ceux qui m'assurent qu'ils m'aiment et que je suis encore bonne ou bon à quelque chose.
Heureux ceux qui m'aident à vivre l'automne de ma vie...
Saint Vincent de Paul

jeudi 9 juillet 2009

ETRE GRAND-PETIT



ON EST DEVENU GRAND LE JOUR OU L'ON
NE TROUVE PLUS PERSONNE PETIT
-------
ETRE PETIT CE N'EST PAS ETRE
MOINS GRAND
--------
CE N'EST PAS CE QU'ON FAIT QUI NOUS EPUISE
MAIS CE QU'ON PENSE QUE L'ON DOIT FAIRE
OU CE QU'ON PENSE QUE L'ON POURRAIT FAIRE.
----------
ON DEPENSE TELLEMENT D'ENERGIE
A RECHERCHER L'ENVIE DES AUTRES.
---------------
IL YA TROIS FACONS DE SORTIR
L'AIR D'UN BALLON:
ON LE DEGONFLE, ON LE CREVE,
ON LE CREVE OU ON LE GONFLE
JUSQU'A CE QU'IL CREVE
LES EMOTIONS SONT DES BALLONS.
--------------

Pierre Leclerc- Montréal-Voyage au-delà des mots.
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mardi 7 juillet 2009

FAIRE ACCUEIL A LA PLUIE ET AU SOLEIL



Mais la joie dont je vous parle
elle n'est ni heureuse ni malheureuse.
ELLE EST INSOUCIANCE DU BONHEUR
COMME DU MALHEUR.
Je vous invite à être comme la Terre nue
oublieuse de vous-même
faisant même accueil à la pluie qui la bat
et au soleil qui la réchauffe,
je ne vous demande pas d'être parfaits
Je vous demande d'être aimants
L'amour est manque plus que plénitude.
L'amour est plénitude du manque
ce qui n'est pas la même chose,
ce qui est si peu la même chose
que c'en est tout le contraire

Christian Bobin
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S'ACCEPTER





N'importre quel être peut être parfait
à l'intérieur de sa médiocrité
C'est quand j'ai compris cela que j'ai
été totalement et défintivement soulagé.
je m'installe défintivement
dans ma vérité
au lieu d'en souffrir et de comparer
JE SUIS CE QUE JE SUIS.
Si vous êtes vraiement parfait dans
le relatif vous êtes dans l'absolu.
Il n'y a rien d'autre que le relatif accepté
tel qu'il est.
Sans que le mental, crée un second
sublime peut-être mais illusoire.

Arnaud Desjardins
Jouer son rôle.
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TOUT EST VAIN



TOUT EST VAIN MES AMIS
SAUF LA BONTE

Alexandra David Neel




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ETRE LA....



IL N'Y A RIEN DE NECESSAIRE
SAUF D'ETRE LA A CHAQUE INSTANT
DE PLUS EN PLUS

Christian Bobin


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samedi 4 juillet 2009

vendredi 3 juillet 2009

LA TOMBE- BOBIN


Lorsque je vais au cimetière, je regarde ta tombe
Je ne pense rien alors
Je ne pense que des choses triviales.
Je me dis que tu es là
Je ne sais plus et je ne crois pas ce que je pense
Et cela vient d'un seul coup,
Ca vient quand je me retourne
C'est là que je te vois dans l'amplitude
et l'ouvert du paysage,
DANS LA BEAUTE SANS PARTAGE
DE LA TERRE ET DU GRAND CIEL
TOI PARTOUT A L'HORIZON
C'EST EN TOURNANT LE DOS A TA TOMBE
QUE JE TE VOIS

Christian Bobin-La plus que vive
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PENSEES BOUDDHIQUES


Gozzoli-Italie

SE NOURRISSANT DE L'INSATISFACTION
DE NE POUVOIR OBTENIR CE QUE JE DESIRE
ET DE DEVOIR ACCOMPLIR CE QUE JE NE SOUHAITE PAS,
LA HAINE S'ACCROÎT ET ME DETRUIT (6:7)

Garder un état d'esprit paisible et heureux devant l'adversité
permet d'empêcher la colère.
Mais comment y parvenir?
Lorsque nous sommes confrontés à des situations pénibles,
le mécontentement ne nous aide pas à les surmonter.
En plus d'être futile, il ne fera qu'aggraver l'anxiété que nous
ressentons déjà, entraînant mal-être et insatisfaction.
L'anxiété et le mécontentement nous rongent,
perturbent nos heures de sommeil
affectent notre appétit et nuisent à notre santé.
En fait si la souffrance que nous ressentons
avait été infligée par un ennemi
notre désarroi lui procurerait une grande joie.
Par conséquent, il ne sert à rien d'être malheureux
et mécontent lorsque des difficultés surgissent
et encore moins de se venger contre leur auteur.

MEME S'IL EST DANS LA NATURE DES PUERILS
DE FAIRE SOUFFRIR LES AUTRES,
LES HAÏR N'EST PAS PLUS APPROPRIE
QUE DE REPROCHER AU FEU DE BRÛLER (6:39)

Guide de vie du bodhisattva.
Les voies spirituelles du bonheur-coll Points
Le Dalaï Lama

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