lundi 21 mars 2011

LA ROSE EN NOUS


Nous ne réalisons jamais notre potentiel.

Quelques personnes ne voient pas la rose à l'intérieur d'elles-mêmes
quelqu'un d'autre doit la leur montrer.
Un des dons les plus extraordinaires qu'une personne puisse posséder
est d'être capable de passer à travers les épines
et de trouver la rose à l'intérieur des autres.


C'est la caractéristique de l'amour, de regarder une personne
et connaissant ses erreurs, de reconnaître la noblesse dans son âme.
Et de l'aider à réaliser qu'elle peut dépasser ses erreurs.
Si nous lui montrons la rose, elle fera la conquête des épines.
Alors elle fleurira, et plus loin fleuriront trente, soixante
une centaine de plants comme celui qui lui a été donné.


Notre devoir en ce monde est d'aider les autres
en leur montrant leurs roses et non leurs épines.
Alors seulement nous atteindrons l'amour
que nous devrions ressentir pour chacun
alors seulement nous fleurirons dans notre propre jardin.


Auteur Anonyme

dimanche 20 mars 2011

UPANISHAD - "LE VERBE ECLAIRE TOUT HOMME EN VENANT DANS LE MONDE


“Si un arbre, après avoir été abattu, repart de ses racines et forme un arbre nouveau, de quelle racine l'homme peut-il repartir après avoir été fauché par la mort ?

Ne répondez pas : “de sa semence”, car c'est dans l'homme vivant qu'elle est produite. Un arbre pousse également à partir d'une semence; mais après sa mort, il germe de nouveau, et cela à coup sûr.
Si l'on arrache un arbre avec ses racines, il ne produit plus de nouvelles pousses. De quelle racine l'homme peut-il repartir après avoir été fauché par la mort ?
Si vous pensez que l'homme est né une fois à tout jamais, moi je dis non, il est à naître de nouveau. Or qui l'amènerait de nouveau à l'existence ? – C'est Brahman, Connaissance absolue et Félicité, but suprême de celui qui renonce à tous ses biens et richesses, tout comme de celui qui a réalisé Brahman et demeure en Lui.”

 Brihadaranyaka Upanishad, III-ix-27.
Le NOM a-t-il tant d'importance? Dans la recherche des grands spirituels il y a des points communs...

JEAN 3,8-LE VENT ET L'ESPRIT


"LE VENT SOUFFLE OU IL VEUT: TU ENTENDS LE BRUIT QU'IL FAIT MAIS TU NE SAIS
PAS D'OU IL VIENT ET OU IL VA...
IL EN EST AINSI DE TOUT HOMME QUI EST NE DU SOUFFLE DE L'ESPRIT" (Jean 3,8)


Voilà pourquoi le vent, l’oiseau ont toujours été les signes privilégiés de l’Esprit : tout l’espace comme une grande respiration, une perpétuelle invitation au départ, à l’essor. D’une douceur enveloppante ou d’une soudaine brusquerie, vif, agile, inlassablement son souffle dit la grandeur de l’espace que traverse l’aile d’un regard, que reflète la surface luisante de la feuille vernissée ou de la peau frémissante, qu’une caresse éveille à l’infini qui l’entoure... Il nous sort de nous-mêmes, tout en nous rappelant de quoi nous sommes faits.
Pour nous qui ne décollons pas du sol, l’air en sa liberté n’a de présence que par ce mouvement infini vers les lointains, qui semble emporter ou prolonger le souffle qui nous anime. Tout ce qui demeure hors de notre portée par son aspect fuyant, tout ce qui dans le réel nous échappe, comme les nuages, les vastes horizons, les lumineuses trouées, comme le ciel longuement contemplé, nous étire en quelque sorte, nous allonge, nous grandit intérieurement.


Philippe Mac Leod

samedi 19 mars 2011

MAYA-LE SOLEIL ET LE CHAT

Maya
Le chat ouvrit les yeux,
Le soleil y entra.
Le chat ferma les yeux,
Le soleil y resta.

Voilà pourquoi, le soir,
Quand le chat se réveille,
J'aperçois dans le noir
Deux morceaux de soleil.

Maurice Carême

MON COEUR...

- Ton coeur,
Mais c'est une noisette,
Prétend ma cousine Antoinette.
- Ton coeur,
Mais c'est du massepain,
Me dit souvent parrain.
- Ton coeur,
Mais c'est du beurre,
Me répète à toute heure
Tante Solange.
Moi, je veux bien,
Mais je ne veux pas qu'on le mange :
J'y tiens !

Maurice Carême

MAURICE CAREME 2

Bon Dieu ! que de choses à faire!

Enlève tes souliers crottés,
Pends donc ton écharpe au vestiaire,
Lave tes mains pour le goûter,
Revois tes règles de grammaire.
Ton problème, est-il résolu ?
Et la carte de l'Angleterre,
Dis, quand la dessineras-tu ?
Aurai-je le temps de bercer
Un tout petit peu ma poupée,
De rêver, assise par terre,
Devant mes châteaux de nuées ?
Bon Dieu ! que de choses à faire

Maurice Carême

POEME : MAURICE CARÊME


Ah ! que de merveilles scintillent
Lorsque danse une goutte d'eau !
Un ange parfois joue aux billes,
Une étoile tombe au ruisseau.
On ne sait jamais quel manteau
De fée courant dans les jonquilles
On peut coudre avec une aiguille
En rêvant derrière un carreau.


Maurice Carême

IL YA PLUS DE PLAISIR....


Ce sont des paroles d'évangile:
"Il y a plus de plaisir à donner qu'à recevoir!
A celui qui donne,il sera donné"
D'où cette parole un peu curieuse qui semble
les contredire:
" A celui qui a, il sera donné;
à celui qui n'a pas il sera ôté même ce qu'il a"
Cela veut dire: à celui qui a la charité
à celui qui a en lui cette capacité de don,
cette ouverture du coeur et cette générosité,
tout sera donné,mais à celui qui n'a pas
cette capacité,tout sera enlevé
parce qu'il a perdu le don
------------------------------
Il y a plusieurs façons de donner.
il ya certes une façon de donner pour soi
pour être vu: on veut bien donner mais
il faut que cela se sache....
afin que les générations futures n'oublient pas.
On donne aussi pour avoir de l'affection,
en comblant l'autre de cadeaux.............
Il ne faut pas avoir peur de donner
mais il ne faut pas non plus" trop "donner.
L'important est d'avoir du discernement
face à des situations concrètes.
en voulant trop donner, on fait parfois
du mal. Certaines personnes ont été écrasées
par un amour non-intelligent
qui les empêchait de respirer.......
Il s'agit avant tout d'être dans une attitude
de don qui réponde à une demande,
de ne pas donner quand il ne nous est
pas demandé.
On peut se donner beaucoup de mal
et s'entendre dire:
"Je ne vous ai rien demandé"

La montagne dans l'océan-p106,107
Jean Yves Leloup
Albin Michel
Spiritualités vivantes

jeudi 17 mars 2011

ETRE GRAND...


La Vie est autrement dit : toujours magique.
Il y a toutefois plusieurs points de vue sur cette magie.
On peut la recevoir. Ce que fait l'enfant.
On peut la donner aux autres. ce que fait l'adulte.
Le passage de la passivité à l'action se fait par la
perte de l'enfance et l'entrée dans l'âge adulte
et dans le monde du travail.
Il se fait par l'entrée dans le réel qui est le domaine
où l'on réalise,
l'activité de réaliser donnant la réalité.
On pense que la vie n'est plus rien quand
on quitte la magie de l'enfance.
On n'aperçoit pas qu'il y a un passage, une mutation.
En se séparant de l'enfance,
on s'unit à la richesse de l'existence.
On s'unit à sa liberté d'homme...

Une vie pour se mettre au monde p125
Marie de Hennezel
Bertrand  Vergely
carnetsnord.

LE NUCLEAIRE: LA BOITE DE PANDORE

MARIE DE HENNEZEL-LA FINITUDE


Marx a pensé la fintude.
On vieillit et on meurt de ne pas
apercevoir ses limites et notamment
ses limites économiques et sociales.
L'argent ne résout pas tout.
on use les personnes, les corps
et les âmes à force de le faire croire.
Notre système qui pense que tout se résout
par l'argent soumet la société à une pression
parfois insupportable.
Il crée des sytèmes d'usure,de vieillissement,
de dépression,voire de suicide.
Le retour à la conscience de nos limites
évite ce phénomène d'épuisement.
La tragédie grecque nous enseigne que le héros
tombe dans le tragique quand il nie ses limites.
Il est sauvé de les reconnaître.
Cela vaut pour le temps et la vieillesse.
On s'en sort , on s'en délivre en y rentrant.
Le temps que l'on accepte n'est plus
un temps que l'on subit.
On n'est plus dans le temps en acceptant
le temps. On est dans la réalité.
L'existence est pleine d'opportunités
On passe à côté de celles-ci à force de se révolter
On s'imagine par exemple qu'il vaut mieux
être empereur qu'esclave.
Aussi pense-t-on que l'humanité connaîtra
la liberté quand tout le monde sera empereur.
On ignore qu'un empereur n'est pas nécessairemt libre.
Il dépend de son pouvoir, de ses valets, de ses sujets.
Il est finalement bien plus esclave
que l'esclave qui n'a pas de pouvoir.
Nous sommes tous quelque part esclaves.
Personne ne détient le pouvoir absolu
On est sage de s'en souvenir.
On ne demande pas l'impossible.
on est fou de l'oublier.
On se rend malheureux à le croire
et on rend les autres malheureux.
-----------------
LE SAGE QUI VIT AU PRESENT
REGARDE CE QU'IL "EST"
ET NON CE QU'IL " A".

De ce fait rien ne lui manque
car avoir n'est pas son souci

Une vie pour se mettre au monde p 112-113
Marie de Hennezel
Bertrand vergeley
Carnetsnord


samedi 12 mars 2011

LES PROPHETES DE MALHEURS

Jugement dernier-Michel Ange-chapelle Sixtine-détail

Pourtant reconnaissons-le, dans la Bible
dans l'ancien Testament
comme dans de très nombreuses paraboles de Jésus
on annonce souvent des punitions et des châtiments
C'est pourquoi il faut bien s'interroger
sur cette notion de punition divine et sur celle d'expiation
Selon Jean-Pierre Dupuy les menaces de punitions
dans la Bible sont simplement faites
pour inciter à un changement de comportement.
Ainsi la prophétie du malheur est faite
pour éviter qu'elle ne se réalise.
De fait, les échecs , les malheurs
et les catastrophes n'ont pas été considérés
comme des punitions.
En revanche ils peuvent être considérés
comme des avertissements
comme des exhortations
et comme des mises en garde (p108)

Alain Houziaux
Dix questions simples sur la vie
Espaces libres-Albin Michel

LA CHANCE DES ECHECS


L'échec est aussi une opportunité et une chance.
La pensée juive va dans le même sens
En hébreu le soir (c'est à dire l'échec)
est l'antichambre du matin
(c.a.d d'une nouvelle opportunité).
En effet au lieu de dire:
"il y eut un matin,puis il y eut un soir",
le juif dit:
"Il y eut un soir et il y eut un matin" (Genèse1).
Quand on lit l'histoire des patriarches,
celle de Jacob en particulier
il faut la lire dans cette optique là.
Dieu change l'échec en opportunité,
de même qu'il change le mal en bien.
-----------------------
A ce sujet l'histoire du jeune Saül (I Samuel 9)
est tout à fait significative.
Alors qu'il étaitenfant,
Saül était chargé de garder les ânesses de son père.
Et ces ânesses s'égarent.
Le jeune Saül part à leur recherche.
Il ne les trouve pas.
Il va consulter SAMUEL,
une sorte de devin et de prophète.
Samuel lui apprend qu'il deviendra roi d'Israël.
Ainsi l'échec dans la recherche des ânesses
a été le chemin d'une opportunité
et d'une chance bien plus grandes.
-------------------------------------
Surce point le Nouveau Testament reste fidèle
à l'esprit du judaïsme.
il a esayé de prêcher parmi les siens à Nazareth.
Il n'a pas réussi. Jésus tire profit de l'échec.
Il ciblera sa prédication sur les paiêns
Déqormais sa mission serad'annoncer que ceux
qui viennent d'Orient et d'Occident, c'est à dire
les paiëns siègeront au banquet du Royaume
au même titre que les fils d'Israël (Matthieu 8, 11)
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De fait l'échec est tout simplement révélateur.
il nous appelle à en finir une fois pour toutes
avec des exigences impossibles
et avec des situations qui ne nous conviennent pas (p110)
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De la même manière dit Jésus si la tour de Siloé
tombe en tuant plusieurs personnes,
cette catastrophe n'est pas une punition
mais elle constitue un avertissement
pour l es survivants.
Elle doit inciter les habitants de Jérusalem
à consolider leurs tours  (Luc 13,4)
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Alain Houziaux
Dix questions simples sur la vie
Espaces libres-Albin Michel

LA SOURCE DE LA DELINQUANCE



Que rien ne te perturbe,
que rien ne t'effraie.

Tout est éphémère. Dieu ne change pas.

J'ai été surprise, en Occident, de découvrir que beaucoup de jeunes garçons et de jeunes filles s'adonnent à la drogue. Et j'ai essayé de comprendre pourquoi. Pourquoi est-ce ainsi ? Et la réponse fut : " Parce que, dans leur famille, personne n'est prêt à les accueillir. " Leurs pères et mères sont tellement occupés à leurs affaires qu'ils n'ont plus de temps à leur consacrer. Les jeunes parents sont tellement occupés que leurs enfants errent dans les rues et se trouvent entraînés dans de sombres histoires. Nous parlons de paix, mais il y a des choses qui brisent la paix.

Extrait du discours de mère Teresa lors de la réception du prix Nobel

jeudi 10 mars 2011

TERRE: PLANETE BLEUE-HUBERT REEVES

Terre, planète bleue


Terre, planète bleue, où des astronomes exaltés capturent la lumière des étoiles aux confins de l'espace.
Terre, planète bleue, où un cosmonaute, au hublot de sa navette, nomme les continents des géographies de son enfance.
Terre, planète bleue, où une asphodèle germe dans les entrailles d'un migrateur mort d'épuisement sur un rocher de haute mer.
Terre, planète bleue, où un dictateur fête Noël en famille alors que, par milliers, des corps brûlent dans les fours crématoires.
Terre, planète bleue, où, décroché avec fracas de la banquise polaire, un iceberg bleuté entreprend son long périple océanique.
Terre, planète bleue, où, dans une gare de banlieue, une famille attend un prisonnier politique séquestré depuis vingt ans.
Terre, planète bleue, où à chaque printemps le Soleil ramène les fleurs dans les sous-bois obscurs.
Terre, planète bleue, où seize familles ont accumulé plus de richesses que quarante huit pays démunis.
Terre, planète bleue, où un orphelin se jette du troisième étage pour échapper aux sévices des surveillants.
Terre, planète bleue, où, à la nuit tombée, un maçon contemple avec fierté le mur de briques élevé tout au long du jour.
Terre, planète bleue, où un maître de chapelle écrit les dernières notes d'une cantate qui enchantera le cœur des hommes pendant des siècles.
Terre, planète bleue, où une mère tient dans ses bras un enfant mort du sida transmis à son mari à la fête du village.
Terre, planète bleue, où un navigateur solitaire regarde son grand mât s'effondrer sous le choc des déferlantes.
Terre, planète bleue, où, sur un divan de psychanalyse, un homme reste muet.
Terre, planète bleue, où un chevreuil agonise dans un buisson, blessé par un chasseur qui ne l'a pas recherché.
Terre, planète bleue, où, vêtue de couleurs éclatantes, une femme choisit ses légumes verts sur les étals d' un marché africain.
Terre, planète bleue, qui accomplit son quatre-milliard-cinq cent-cinquante-six-millionième tour autour d'un Soleil qui achève sa vingt-cinquième révolution autour de la Voie Lactée.

Hubert REEVES

DETERIORISATION DE NOTRE PLANETE


Hubert Reeves La détérioration de notre planète... par nature-boy-79

A QUOI JOUE-T-IL?


La question n'est pas de savoir si Dieu existe ou non.
 Mais plutôt : qui est-Il, et à quoi joue-t-Il ? «

Hubert Reeves
Extrait de L'Espace prend la forme de mon regard


Le Point : Croyez-vous en Dieu ? http://www.lepoint.fr/societe/interview-hubert-reeves-05-08-2010-1224449_23.php



Hubert Reeves : Je n'ai aucune preuve de l'existence de Dieu mais aucune preuve de sa non-existence. Ce que je remarque d'ailleurs, c'est que toute preuve est inutile aux croyants. Chercher une preuve est vain. La croyance n'est pas la rationalité.


Peut-on concilier science et croyance ? La science a pour mission de nous aider à comprendre comment l'Univers fonctionne. Pas de nous dire ce qui a de la valeur et ce qui n'en a pas. Elle peut nous apprendre comment faire des OGM ou des bombes atomiques. Elle ne peut nous dire si c'est une bonne idée d'en faire. La mission de donner du sens, de la valeur aux choses est celle des religions, des morales, des philosophies. J'aime citer la phrase de Galilée aux Dominicains : " Dites-nous comment on va au ciel et laissez-nous vous dire comment va le ciel. " Les accélérateurs de particules et les télescopes ne nous apprendront rien sur le sens des choses.


Le big bang est-il synonyme de temps zéro et donc de création ? Le big bang ne doit pas être considéré comme le début de l'Univers, le " temps zéro " du cosmos, le moment de la " création ". Cette théorie est la frontière temporelle de nos connaissances. La cosmologie explore le passé de l'Univers à partir de fossiles cosmologiques que sont le rayonnement fossile, la population des atomes d'hydrogène ou d'hélium, etc. Les plus vieux fossiles s'arrêtent au big bang, il y a 13,7 milliards d'années. Au-delà, nous ne savons plus rien, pour l'instant. Ce n'est pas un début mais un horizon.
L'idée d'un principe créateur a-t-il sa place dans un raisonnement scientifique ? Non. Il est exclu par convention. La méthodologie de la science, définie par les penseurs grecs et poursuivie depuis plus de deux mille ans, est fondée sur la décision de chercher des explications à des phénomènes naturels en évitant toute intervention d'éléments hors de la nature, comme un " principe créateur ". L'existence ou non d'un grand ordonnateur auquel se référaient des scientifiques comme Einstein n'est pas du domaine de la science, mais de la croyance


*Astrophysicien, directeur de recherche au Commissariat à l'énergie atomique de Saclay et professeur associé au département de physique de l'université de Montréal, auteur de " Dernières nouvelles du cosmos " (Seuil, 2002).

CHAQUE JOUR...


Prendre le temps de penser
c'est la source du pouvoir.
Prendre le temps de se distraire
c'est le secret d'une perpétuelle jeunesse
Prendre le temps de lire
c'est la fontaine de la sagesse
Prendre le temps d'aimer et d'être aimé
c'est un privilège divin.
Prendre le temps d'être aimable
c'est le secret du bonheur.
Prendre le temps de rire
c'est la musique de l'âme.
Prendre le temps de travailler
c'est le prix du succès.
Prendre le temps de te reposer
sans quoi tu ne pourras jouir
d'aucun privilège.
Prendre le temps de remercier le ciel
c'est dire oui à l'oeuvre de Dieu
Prendre le temps d'écouter
d'entendre, de sentir, de voir,
avec son coeur aujourd'hui

Poème irlandais Collette Maher

UN FEU ARDENT... LE CARÊME.

Moïse et le buisson ardent-Chagall

Toujours plus haut, toujours plus ne cessent d'exhorter
les sirènes du marché.
En ce début de carême, l'Eglise nous offre des cendres
pour nous inviter à descendre.
Le sentiment du vide, du rien, de ce nihilisme ambiant
qui déteriore tant de vies ne peut être comblé à coups
de "sur": sur-consommation, sur-jouir, sur-prendre
qui finissent que par être des moyens de survivre.

Survivre comme des arbres secs, désséchés, déracinés.
Comme Moïse, bel arbre planté en  Egypte
couvert d'honneurs et de biens devenu sec
comme un buisson d'épines.
Mais de ce buisson stérile va jaillir un feu ardent
qui ne consume pas l'homme qui vient en ce lieu,
les sandales otées pour mieux coller à la poussière
dont il est tiré.
Paradoxalement il lui fallait descendre dans la montagne
de son coeur pour y entendre la Voix
qui brûle sans détruire.
Que dit cette Voix?
Qu'il est urgent de descendre dans tous les lieux où
l'humain est esclave, de le délivrer des liens
qui l'assujettissent à la mort.
De donner à la vie une autre saveur qu'un goût de cendres
Il est temps de mettre le feu aux cendres...
De redire avec les deux compagnons d'Emmaüs
"Nore coeur ne brûlait-il pas en nous
tandis qu'il nous parlait en chemin
et nous ouvrait les écritures?" (Luc 24,32)

Dominique Collin -o.p.
Revue Dimanche 13 mars 2011

dimanche 6 mars 2011

LE VERITABLE SALUT


Le véritable salut, c'est la satisfaction, la paix et la vie dans leur plus grande plénitude. C'est être qui vous êtes, sentir en vous le bien qui n'a aucun opposé, la joie de l'être qui ne dépend de rien d'autre que lui-même Il se ressent non pas comme une expérience passagère, mais comme une présence durable. Le véritable salut, c'est se connaître soi-même comme faisant indissociablement partie de l'un intemporel et sans forme qui confère à chaque chose l'essence qui l'anime.

Eckhart Tolle

LE CLAPOTIS DE L'EAU

Danse sur la prairie ou bien contente toi
de t'asseoir près du ruisseau et attends.
Le clapotis de l'eau bercera tes soucis
et les emportera vers la mer.

Donald Walters

Ô JERUSALEM

 O Jérusalem  si tu savais t’aimer toi-même, aimer toutes les différences, toutes les charognes, tous les trésors, toutes les cendres qui hantent tes murs ; sous le poids énorme des siècles tu découvrirais le poids de ton âme, infiniment jeune et frais, infiniment léger, comme le Dieu que tu oublies de célébrer en pensant le connaître et le posséder.

Jean  Yves Leloup-Le dictionnaire amoureux de Jérusalem-Plon 2010

UN ETRE SANS COEUR


Un des drames de l’homme contemporain, c’est qu’il a perdu son cœur. Entre le cerveau et le sexe, il n’y a rien ; quelquefois, quand même, une immense nostalgie… mais souvent on passe des analyses les plus froides aux débordements pulsionnels le plus inconsidérés. L’homme devient ainsi de plus en plus schizophrène, ayant perdu le centre d’intégration, de « personnalisation » de son être : le cœur.

Une intelligence sans cœur n’est pas vraiment humaine. Un ordinateur, lorsque sont décuplés ses banques de mémoires, est plus « intelligent » que l’homme. L’intelligence sans cœur, « la science sans conscience », éclaire nos sociétés d’une lumière froide où l’homme « se gèle », s’analyse et s’ennuie.
Une sexualité sans cœur n’est pas une sexualité vraiment humaine, quelle que soit la quantité de nos intensités pulsionnelles, ce n’est que dans une relation de personne à personne que le plaisir bref peut se transformer en bonheur durable. « Dans le véritable amour », disait Nietzsche, « c’est l’âme qui enveloppe le corps ».

Jean Yves Leloup- Un art de l'attention-Seuil 2000

L'AMOUR DU POUVOIR

Mur de Berlin

« Quand le pouvoir de l’amour surpassera l’amour du pouvoir, le monde connaîtra la paix. »
                                      Jimmy Hendrix

samedi 5 mars 2011

KARL RAHNER

Mon Dieu, aide-moi à ne pas me contenter de croire être chrétien ; mais fais que, aussi longtemps tout au moins que je reste en devenir, je réussisse d’une façon quelconque à percer un petit trou pour échapper à la prison de ma vie, d’une existence qui est en quelque sorte cadenassée, et que je parvienne par là à découvrir un peu de la liberté de l’amour, de la fidélité de l’espérance, du détachement.


(Voici ce qu’il écrit, trois jours avant sa mort, dans un billet émouvant de remerciement adressé à tous ceux qui lui ont fêté ses 80 ans et qui constitue un testament spirituel spontanée :)
http://www.spiritualité2000.com/ -extrait

LE DISCOURS D'UN ROI.



Très bon film-Interprétation excellente-7nominations

COLETTE NYS MAZURE-RECONNAISSANCE



Vous avez la grâce de percevoir une" Secrète Présence"
dans le quotidien de votre vie et de celle des autres...

Le mot que je préfère en ce moment c'est le mot
"reconnaissance".
Un mot aux sens multiples qui recouvre l'essentiel
de ce que je trouve important dans la vie.
Par reconnaissance on peut retourner à ce
que l'on a vécu.
Porter un regard bienveillant sur le passé.
Pouvoir dire merci à l'autre à qui l'on doit ce que l'on est.
Les familles qui m'ont élevée m'ont orientée vers le gratuit,
ne fut-ce parce qu'elles nous ont accueillis "pour rien"
ma soeur mon frère et moi.
Remercie-t-on assez?
Et en mouvement inverse, il est bon de pouvoir
accueillir la reconnaissance que les autres
nous portent.

RiveDieu-Du souffle pour aujourd'hui-
Magazine bimestriel n°4

jeudi 3 mars 2011

NOUS IRONS TOUS AU PARADIS

Icône-Résurrection de Lazare.

Vous avez peut-être lu "l'Enfer" de Dante
mais jamais son "Paradis":il équivaut
à vos yeux à un néant immaculé
écrit Fabrice Hadjadj dans son dernier ouvrage.
Or le paradis dantesque est bien plus différencié
et violent que son enfer.
Béatrice y déclare au poète: "Si tu voyais mon rire,
tu serais réduit en cendres"
C'est pourquoi, au fond,vous mettez le paradis
à la porte: vous redoutez l'exigence de sa joie.
Alors vous vous fabriquez un petit paradis artificiel rassurant
...qui fait un enfer très convenable.
Certes, il ne s'agit pas de fuir vers un autre monde imaginaire,
ni de régresser vers ce paradis terrestre dont la
Genèse nous dit qu'il est définitivement perdu.
A la notion d'un au-delà, vous opposez à bon droit la requête
de vivre hic et nunc.
Mais vous n'arriverez jamais à être vraiment ici .
 maintenant.
C'est là que le vrai paradis révèle son paradoxe
et se défend contre ses parodies:
il n'est pas évasion vers un ailleurs,
mais la grâce déchirante d'être enfin
présent à tous et à chacun,
dans une ouverture symphonique,
une créativité chorale
                                                  Oh il ne s'agit pas de vous consoler,non
                                                
                                                    mais de vous convoquer
                                                    à cette joie qui doit
                                                    vous faire perdre
                                                    toute contenance
                                                    comme un clown
                                                    et détruire en vous
                                                    tout contentement,
                                                    comme un fleuve,
                                                    lequel n'est lui-même
                                                    que de se recevoir
                                                    et de s'offrir sans fin.
                                                       
                                                        Le paradis à la porte-
                                        Essai sur une joie qui dérange-Seuil
                                                    FABRICE HADJADJ
                                                        juif converti-1990
                                              Extrait Dimanche 6mars 2011

                                                  
                                         

QUAND L'EPREUVE FAIT RAGE


Quand l'épreuve fait rage,
Quand nous perdons courage,
Quans l'espérance n'est plus
Quand tout semble perdu,
Dieu est plus fort que tout !

Quand le ciel devient sombre,
Quand sur terre règne l'ombre,
Quand notre solitude,
 devient une habitude
Dieu est présent pour nous.

Quand nous sommes écrasés,
Quand nous sommes dominés,
Quand le coeur veut lâcher
Qui pourra nous combler?
Dieu est amour pour nous!

Anonyme

DES HOMMES ET DES DIEUX


"On ne peut rester en vie coûte que coûte, ce qui compte c'est comment on reste en vie. "

                                                 CHRISTIAN DE CHERGE

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