LA SAINTE TRINITE- Roublev
Le Père y est la Source absolue et transcendante de tout ce qui existe : il est l'éternel créateur dont tout émane et participe.Le Fils y devient l'Incarnation c'est-à-dire la manifestation du Père par immanence dans tout ce qui existe, y compris chaque homme : le Christ, en ce sens, est l'expression de "l'homme intérieur", c'est-à-dire le vis-à-vis divin et profond de cet homme extérieur, superficiel et mondain qui doit mourir sacrifié pour que ressuscite l'homme divinisé ("Dieu s'est fait homme pour que l'homme devienne Dieu").
Enfin, l'Esprit est l'indispensable moteur du Devenir qui préside à la convergence et à la communion fusionnelle entre le Père et le Fils, entre transcendance et immanence, dans l'unité absolue et indivise du Un dont les trois "personnes" (au sens étymologique de "masque théâtral par où sonne la voix") ne sont que des hypostases.
hypostase: voir définition.- 2.aspect différent
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