L'échec est aussi une opportunité et une chance.
La pensée juive va dans le même sens
En hébreu le soir (c'est à dire l'échec)
est l'antichambre du matin
(c.a.d d'une nouvelle opportunité).
En effet au lieu de dire:
"il y eut un matin,puis il y eut un soir",
le juif dit:
"Il y eut un soir et il y eut un matin" (Genèse1).
Quand on lit l'histoire des patriarches,
celle de Jacob en particulier
il faut la lire dans cette optique là.
Dieu change l'échec en opportunité,
de même qu'il change le mal en bien.
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A ce sujet l'histoire du jeune Saül (I Samuel 9)
est tout à fait significative.
Alors qu'il étaitenfant,
Saül était chargé de garder les ânesses de son père.
Et ces ânesses s'égarent.
Le jeune Saül part à leur recherche.
Il ne les trouve pas.
Il va consulter SAMUEL,
une sorte de devin et de prophète.
Samuel lui apprend qu'il deviendra roi d'Israël.
Ainsi l'échec dans la recherche des ânesses
a été le chemin d'une opportunité
et d'une chance bien plus grandes.
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Surce point le Nouveau Testament reste fidèle
à l'esprit du judaïsme.
il a esayé de prêcher parmi les siens à Nazareth.
Il n'a pas réussi. Jésus tire profit de l'échec.
Il n'a pas réussi. Jésus tire profit de l'échec.
Il ciblera sa prédication sur les paiêns
Déqormais sa mission serad'annoncer que ceux
qui viennent d'Orient et d'Occident, c'est à dire
les paiëns siègeront au banquet du Royaume
au même titre que les fils d'Israël (Matthieu 8, 11)
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De fait l'échec est tout simplement révélateur.
il nous appelle à en finir une fois pour toutes
avec des exigences impossibles
et avec des situations qui ne nous conviennent pas (p110)
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De la même manière dit Jésus si la tour de Siloé
tombe en tuant plusieurs personnes,
cette catastrophe n'est pas une punition
mais elle constitue un avertissement
pour l es survivants.
Elle doit inciter les habitants de Jérusalem
à consolider leurs tours (Luc 13,4)
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Alain Houziaux
Dix questions simples sur la vie
Espaces libres-Albin Michel
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